Ahad, 31 Januari 2021

Keikhlasan Dalam Menuntut Ilmu

 السلام عليكم

Renungan bersama insya Allah.

Keikhlasan Dalam Menuntut Ilmu

Hadis dan huraian

      Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:Sesiapa yang mempelajari ilmu yang boleh mendapatkan keredhaan Allah, sedangkan dia mempelajarinya kerana ingin mendapatkan habuan dunia, dia tidak akan dapat mencium bau syurga di hari akhirat kelak.Riwayat Abu Daud


Orang yang berilmu dijanjikan Allah kedudukan yang tinggi di dunia mahupun di akhirat kelak.


Islam menuntut keihlasan niat dalam segala perkara termasuklah dalam menuntut ilmu sama ada yang berbentuk keduniaan atau ilmu agama.


Dengan perkataan lain, setiap ilmu yang dituntut janganlah terkeluar daripada landasan syariat.


Ia mestilah dimanfaatkan untuk kebaikan di dunia dan akhirat serta mengutamakan kebajikan manusia sejagat bukannya untuk kepentingan dunia semata seperti mengumpul harta, merebut kenaikan pangkat atau mengejar ˜glamour' dan sebagainya.

Sabtu, 16 Januari 2021

Keadaan Seseorang Ketika Dalam Kubur

 

Keadaan Seseorang Ketika Dalam Kubur

Hadis dan huraian
Riwayat:  Abu Hurairah r.a

      Rasulullah s.a.w bersabda: 'Apabila si mati dikuburkan.., datanglah kepadanya dua Malaikat hitam legam, lagi biru (matanya), salah satu di antaranya disebut dengan nama 'Munkar' dan yang satulagi disebut dengan nama 'Nakir', (lalu keduanya mendudukan si mati itu setelah dikembalikan rohnya ke dalam jasadnya) kemudian mereka menyoalnya:'Apa yang pernah engkau katakan mengenai orang ini (Muhammad s.a.w)?' (dan pada satu riwayat oleh Abu Daud: Mereka bertanya kepadanya: 'Apa yang engkau pernah sembah?' Maka kalau Allah memberi hidayah pertunjuk kepadanya, ia akan menjawab dengan berkata: 'Aku menyembah Allah!' Kemudian ia ditanya lagi: 'Apa yang engkau pernah katakan mengenai orang ini (Muhammad s.a.w)?' (Dan pada satu riwayat yang lain, oleh Abu Daud juga: Mereka menyoalnya dengan berkata: 'Siapa Tuhanmu?' Ia menjawab: 'Tuhanku ialah Allah!' Mereka bertanya lagi: 'Apa agama mu?' Ia menjawab: 'Agamaku ialah Islam!' Mereka bertanya lagi: 'Siapa dia orang yang telah diutuskan dalam kalangan kamu)?' Maka kalau si mati seorang yang beriman, ia akan menjawab dengan berkata: 'Orang itu (Muhammad s.a.w) ialah hamba Allah dan RasulNya, aku mengetahui serta meyakini bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah dan bahawa sesungguhnya Muhammad itu ialah hamba Allah dan RasulNya!' Mereka berkata kepadanya: 'Kami sedia mengetahui bahawa engkau mengakui yang demikian'; (Dan pada satu riwayat oleh Abu Daud bahawa Baginda s.a.w bersabda: 'Lalu diseru oleh penyeru dari langit katanya: 'Sungguh benar hamba-Ku, maka bentangkanlah kepadanya satu hamparan dari Syurga, dan pakaikanlah dia pakaian dari Syurga, serta bukakanlah baginya sebuah pintu ke Syurga'.

'Rasulullah s.a.w bersabda lagi: 'Lalu datang kepadanya sebahagian dari bau Syurga dan keharumannya ); kemudian dilapangkan kuburnya seluas tujuh puluh hasta persegi, dan diberikan cahaya yang menerangi kuburnya; kemudian dikatakan kepadanya: 'Tidurlah!' Lalu ia berkata: 'Bolehkah aku balik kepada keluargaku supaya dapat aku ceritakan kebaikan halku?' Dua Malaikat itu berkata kepadanya: 'Tidurlah seperti tidurnya pengantin yang tidak dibangkitkan dari tidurnya melainkan sekasih-kasih ahlinya; Demikianlah halnya sehingga ia dibangkitkan Allah dari tempat baringnya itu.

Jika si mati itu seoarang munafik, ia menjawab pertanyaan Malaikat itu dengan katanya: 'Aku dengar orang berkata demikian, maka aku pun turut berkata sama; aku tidak tahu benarkah atau tidak'.

Lalu dua Malaikat itu berkata: 'Memang kami tahu engkau berkata demikian'; (dan menurut satu riwayat oleh Abu Daud: 'Lalu diseru oleh penyeru dari langit katanya: 'Sesungguhnya orang itu berdusta maka bentangkanlah kepadanya satu hamparan dari Neraka, dan pakaikanlah dia dari Neraka, serta bukakanlah baginya sebuah pintu ke Neraka'.

Rasulullah s.a.w.

bersabda lagi: 'Lalu datang kepadanya sebahagian dari bahang Neraka dan udara panasnya) kemudian diperintahkan bumi supaya mengapitnya lalu bumi mengapitnya sehingga berselisih tulang-tulang rusuknya, maka tinggallah ia dalam azab itu terus menerus ke masa Allah bangkitkan dia dari kuburnya.' Rasulullah s.a.w bersabda: 'Apabila si mati dikuburkan.., datanglah kepadanya dua Malaikat hitam legam, lagi biru (matanya), salah satu di antaranya disebut dengan nama 'Munkar' dan yang satulagi disebut dengan nama 'Nakir', (lalu keduanya mendudukan si mati itu setelah dikembalikan rohnya ke dalam jasadnya) kemudian mereka menyoalnya:'Apa yang pernah engkau katakan mengenai orang ini (Muhammad s.a.w)?' (dan pada satu riwayat oleh Abu Daud: Mereka bertanya kepadanya: 'Apa yang engkau pernah sembah?' Maka kalau Allah memberi hidayah pertunjuk kepadanya, ia akan menjawab dengan berkata: 'Aku menyembah Allah!' Kemudian ia ditanya lagi: 'Apa yang engkau pernah katakan mengenai orang ini (Muhammad s.a.w)?' (Dan pada satu riwayat yang lain, oleh Abu Daud juga: Mereka menyoalnya dengan berkata: 'Siapa Tuhanmu?' Ia menjawab: 'Tuhanku ialah Allah!' Mereka bertanya lagi: 'Apa agama mu?' Ia menjawab: 'Agamaku ialah Islam!' Mereka bertanya lagi: 'Siapa dia orang yang telah diutuskan dalam kalangan kamu)?' Maka kalau si mati seorang yang beriman, ia akan menjawab dengan berkata: 'Orang itu (Muhammad s.a.w) ialah hamba Allah dan RasulNya, aku mengetahui serta meyakini bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah dan bahawa sesungguhnya Muhammad itu ialah hamba Allah dan RasulNya!' Mereka berkata kepadanya: 'Kami sedia mengetahui bahawa engkau mengakui yang demikian'; (Dan pada satu riwayat oleh Abu Daud bahawa Baginda s.a.w bersabda: 'Lalu diseru oleh penyeru dari langit katanya: 'Sungguh benar hamba-Ku, maka bentangkanlah kepadanya satu hamparan dari Syurga, dan pakaikanlah dia pakaian dari Syurga, serta bukakanlah baginya sebuah pintu ke Syurga'.

'Rasulullah s.a.w bersabda lagi: 'Lalu datang kepadanya sebahagian dari bau Syurga dan keharumannya ); kemudian dilapangkan kuburnya seluas tujuh puluh hasta persegi, dan diberikan cahaya yang menerangi kuburnya; kemudian dikatakan kepadanya: 'Tidurlah!' Lalu ia berkata: 'Bolehkah aku balik kepada keluargaku supaya dapat aku ceritakan kebaikan halku?' Dua Malaikat itu berkata kepadanya: 'Tidurlah seperti tidurnya pengantin yang tidak dibangkitkan dari tidurnya melainkan sekasih-kasih ahlinya; Demikianlah halnya sehingga ia dibangkitkan Allah dari tempat baringnya itu.

Jika si mati itu seoarang munafik, ia menjawab pertanyaan Malaikat itu dengan katanya: 'Aku dengar orang berkata demikian, maka aku pun turut berkata sama; aku tidak tahu benarkah atau tidak'.

Lalu dua Malaikat itu berkata: 'Memang kami tahu engkau berkata demikian'; (dan menurut satu riwayat oleh Abu Daud: 'Lalu diseru oleh penyeru dari langit katanya: 'Sesungguhnya orang itu berdusta maka bentangkanlah kepadanya satu hamparan dari Neraka, dan pakaikanlah dia dari Neraka, serta bukakanlah baginya sebuah pintu ke Neraka'.

Rasulullah s.a.w.

bersabda lagi: 'Lalu datang kepadanya sebahagian dari bahang Neraka dan udara panasnya) kemudian diperintahkan bumi supaya mengapitnya lalu bumi mengapitnya sehingga berselisih tulang-tulang rusuknya, maka tinggallah ia dalam azab itu terus menerus ke masa Allah bangkitkan dia dari kuburnya.'

Selasa, 22 September 2020

Ceramah

 

SURAU AL ISLAH
PERUMAHAN AWAM SRI SARAWAK / LOKE YEW, JALAN KENANGA,
55200 KUALA LUMPUR. TEL 019-266 427 4
02 September 2020
14 Muharram 1442H
Tarikh :
YBRS AI Fadhil Ustaz Haji Nasrudin bin Hassan
Yang Dipertua
Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia
Aras 4, Blok D Kompleks Islam Putrajaya
No. 3, Jalan Tun Razak
Presint 3
62100 Putrajaya
YBRS AI Fadhil Ustaz
MENJEMPUT BAGI TUJUAN CERAMAH PERDANA SEMPENA KEMERDEKAAN
Dengan segala hormatnya saya merujuk kepada perkara di atas.
Terlebih dahulu kami seluruh AJK Surau Al Islah Perumahan Awam Sri Serawak/
Loke Yew mengucapkan tahniah di atas pelantikan sebagai Yang Dipertua Yayasan
Dakwah Islamiah Malaysia yang baru mendoakan agar YBRS AI Fadhil Ustaz, keluarga
serta seluruh warga kerja pegawai dan kakitangan Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia
sentiasa beroleh kerahmatan dan keberkatan dari Allah S.W.T, Amin.
3.
Dengan rasa rendah hati kami AJK Surau Al Islah melalui Abang Aris (Aripin)
menjemput hadir bagi tujuan ceramah perdana sempena Kemerdekaan di Surau Al
Islah Perumahan Awam Seri Sarawak/Loke Yew Jalan Kenanga 55200 Kuala Lumpur
dalam bulan September 2020 selepas Solat Maghrib In Sha Allah.
Besar harapan kami agar YBRS AI Fadhil Ustaz dapat melapangkan masa
memenuhi undangan atau jemputan ceramah perdana tersebut. Sehubungan itu,
sebarang pertanyaan atau maklumat lanjut dengan urusan tersebut boleh
menghubungi Encik Abang Ariff (Ariffin) ditalian 013-606 7666.
4.
5.
Kerjasama daripada pihak YBRS Al Fadhil Ustaz amatiah kami hargai dan
diucapkan berbanyak terima kasih.
Wassallam.
Beng
(H) Zakaria bin Hj Omar)
Pengerusi
Surau Al Islah
Perumahan Awam Seri Sarawak/Loke Yew
Jalan Kenanga
55200 Kuala Lumpur.
Te l:019-2664274
Yang
s.k
: Sefiausaha Surau Al islah

Ceramah

 

SURAU AL ISLAH
PERUMAHAN AWAM SRI SARAWAK / LOKE YEW, JALAN KENANGA,
55200 KUALA LUMPUR. TEL 019-266 427 4
02 September 2020
14 Muharram 1442H
Tarikh :
YBRS AI Fadhil Ustaz Haji Nasrudin bin Hassan
Yang Dipertua
Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia
Aras 4, Blok D Kompleks Islam Putrajaya
No. 3, Jalan Tun Razak
Presint 3
62100 Putrajaya
YBRS AI Fadhil Ustaz
MENJEMPUT BAGI TUJUAN CERAMAH PERDANA SEMPENA KEMERDEKAAN
Dengan segala hormatnya saya merujuk kepada perkara di atas.
Terlebih dahulu kami seluruh AJK Surau Al Islah Perumahan Awam Sri Serawak/
Loke Yew mengucapkan tahniah di atas pelantikan sebagai Yang Dipertua Yayasan
Dakwah Islamiah Malaysia yang baru mendoakan agar YBRS AI Fadhil Ustaz, keluarga
serta seluruh warga kerja pegawai dan kakitangan Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia
sentiasa beroleh kerahmatan dan keberkatan dari Allah S.W.T, Amin.
3.
Dengan rasa rendah hati kami AJK Surau Al Islah melalui Abang Aris (Aripin)
menjemput hadir bagi tujuan ceramah perdana sempena Kemerdekaan di Surau Al
Islah Perumahan Awam Seri Sarawak/Loke Yew Jalan Kenanga 55200 Kuala Lumpur
dalam bulan September 2020 selepas Solat Maghrib In Sha Allah.
Besar harapan kami agar YBRS AI Fadhil Ustaz dapat melapangkan masa
memenuhi undangan atau jemputan ceramah perdana tersebut. Sehubungan itu,
sebarang pertanyaan atau maklumat lanjut dengan urusan tersebut boleh
menghubungi Encik Abang Ariff (Ariffin) ditalian 013-606 7666.
4.
5.
Kerjasama daripada pihak YBRS Al Fadhil Ustaz amatiah kami hargai dan
diucapkan berbanyak terima kasih.
Wassallam.
Beng
(H) Zakaria bin Hj Omar)
Pengerusi
Surau Al Islah
Perumahan Awam Seri Sarawak/Loke Yew
Jalan Kenanga
55200 Kuala Lumpur.
Te l:019-2664274
Yang
s.k
: Sefiausaha Surau Al islah

Sabtu, 5 September 2020

BERSABAR DENGAN KELAKUAN MUSUHDALAM PERJUANGAN DEMI ISLAM

 KUATKAN KESABARAN DEMI PENJUANGAN ISLAM DENGAN KELAKUAN MUSUH.


Ali-‘Imran: 200


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ



Terjemahan

 Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung.


Tafsir (Ibnu Katsir)


Tafsir Surat Ali-‘Imran: 199-200


Dan sesungguhnya di antara Ahli Kitab ada orang yang beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kalian dan yang diturunkan kepada mereka, sedangkan mereka berendah hati kepada Allah dan mereka tidak menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit. Mereka memperoleh pahala di sisi Tuhannya. Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya. Wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah kalian dan kuatkanlah kesabaran kalian dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negeri kalian) dan bertakwalah kepada Allah, supaya kalian beruntung.


Allah subhanahu wa ta’ala memberitakan perihal segolongan Ahli Kitab, bahwa mereka beriman kepada Allah dengan iman yang sebenarnya, beriman pula kepada Al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam serta kitab-kitab terdahulu yang ada di tangan mereka. Bahwa mereka selalu taat kepada Allah, tunduk patuh di hadapan-Nya, dan tidak pernah menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit. Yakni mereka tidak menyembunyikan berita gembira tentang Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam yang ada di dalam kitab-kitab mereka. Mereka menyebutkan sifat dan ciri khasnya, serta tempat beliau diutus dan sifat umatnya. Mereka adalah orang-orang yang terpilih dari kalangan Ahli Kitab dan merupakan orang-orang paling baik di antara mereka, baik dari kalangan orang-orang Yahudi ataupun orang-orang Nasrani.


Allah subhanahu wa ta’ala telah berfirman di dalam surat Al-Qashash: Orang-orang yang telah Kami datangkan kepada mereka Al-Kitab sebelumnya Al-Qur’an mereka beriman pula dengan Al-Qur’an itu. Dan apabila dibacakan (Al-Qur’an) itu pada mereka, mereka berkata, “”Kami beriman kepadanya: sesungguhnya Al-Qur’an itu adalah suatu kebenaran dari Tuhan kami. sesungguhnya kami sebelumnya adalah orang-orang yang membenarkannya.”” Mereka itu diberi pahala dua kali disebabkan kesabaran mereka, dan mereka menolak kejahatan dengan kebaikan, dan sebagian dari apa yang telah Kami rezekikan kepada mereka, mereka nafkahkan. (Al-Qashash: 52-54) Allah subhanahu wa ta’ala telah berfirman dalam ayat yang lain, yaitu: Orang-orang yang telah Kami berikan Al-Kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya, mereka itu beriman kepadanya. (Al-Baqarah: 121) Dan di antara kaum Musa itu terdapat suatu umat yang memberi petunjuk (kepada manusia) dengan hak, dan dengan hak itulah mereka menjalankan keadilan. (Al-A’raf: 159) Mereka itu tidak sama; di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedangkan mereka juga bersujud (shalat). (Ali imran: 113) .


Katakanlah, “”Berimanlah kalian kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al-Qur’an dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil sujud, dan mereka berkata, “”Mahasuci Tuhan kami; sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi.”” Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyuk. (Al-Isra: 107-109) Sifat-sifat tersebut memang dijumpai di kalangan orang-orang Yahudi, tetapi sedikit.


Seperti yang ada pada diri Abdullah ibnu Salam dan orang-orang Yahudi yang semisal dengannya dari kalangan rahib-rahib Yahudi yang beriman, tetapi jumlah mereka tidak sampai sepuluh orang. Adapun di kalangan orang-orang Nasrani, sifat-sifat tersebut banyak dijumpai; di kalangan mereka banyak orang yang mendapat petunjuk dan mengikuti kebenaran. Sebagaimana yang disebutkan oleh firman-Nya: Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik.


Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatan dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata.Sesungguhnya kami ini orang Nasrani.”” (Al-Maidah: 82) sampai dengan firman-Nya: Maka Allah memberi mereka pahala terhadap perkataan yang mereka ucapkan, (yaitu) surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, sedangkan mereka kekal di dalamnya. (Al-Maidah: 85) Demikian pula yang dikatakan oleh Allah subhanahu wa ta’ala dalam surat ini melalui firman-Nya: Mereka memperoleh pahala di sisi Tuhannya. (Ali lmran: 199), hingga akhir ayat. Di dalam sebuah hadits telah disebutkan bahwa ketika Ja’far ibnu Abu Thalib membacakan surat kaf ha ya ‘ain sad di hadapan Raja Najasyi, Raja negeri Habsyah yang saat itu di hadapannya banyak terdapat para patrik dan pendeta, maka Raja Najasyi menangis, dan mereka ikut menangis pula bersamanya hingga air mata membasahi jenggot mereka.

Khamis, 27 Ogos 2020

HADIS TENTANG SOLAT JUMAAT

 Ancaman Meninggalkan Solat

Jumaat

Dari Abdullah bin Umar dan Abu Hurairah r.a

keduanya menceritakan bahawa mereka mendengar

daripada Rasulullah s.a.w, ketika baginda sedang

berkhutbah di atas mimbar, sabdanya:Hendaklah

orang-orang yang suka meninggalkan Jumaat

menghentikan perbuatan mereka itu, atau adakah

mereka mahu Allah membutakan hati mereka dan sesudah itu mereka betul-betul menjadi orang yang lalai? Meninggalkan solat Jumaat merupakan

perbuatan yang ditegah kerana solat jumaat hukumnya adalah fardhu ain ke atas setiap individu muslim.Orang yang meringan-ringankan hukum Allah ini akan mengundang kemurkaan-Nya dan mereka bakal menerima balasan yang setimpal dengan dosa yang dilakukan.

Bahkan orang yang enggan mentaati suruhan Allah

pintu hatinya lama-kelamaan akan tertutup daripada

mendapat hidayah menjadikan mereka semakin sesat dan tanpa segan terus melakukan dosa-dosa yang lain.

Sesungguhnya orang yang dibenarkan meninggalkan

solat Jumaat hanyalah mereka yang menghadapi

kesukaran yang mencapai darjah keuzuran syar'i

sepertimana yang berlaku kepada orang sakit dan

orang musafir.

Oleh itu sekiranya seseorang itu tiada sebarang alasan

yang munasabah di sisi syarak untuk meninggalkan

solat Jumaat, maka hendaklah mereka

mengerjakannya kerana solat Jumaat selain dariapada suatu kewajiban dalam beribadat kepada Allah S.W.T ia juga merupakan suatu syiar Islam yang wajib

dipelihara demi menjaga kesucian agama.

Jumaat, 21 Ogos 2020

HIJRAH RASULULLAH

 

Hijrah Nabi SAW Dari Makkah ke Madinah 


Pada 26 Safar tahun ke-14 kenabian, setelah mendapat wahyu dari ALLAH Ta`ala, Nabi Muhammad sallAllahu `alaihi wa sallam bergegas untuk berjumpa Abu Bakar bagi menerangkan rancangan hijrah Baginda.  Abu Bakar telah dapat meneka apa tujuan Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam berjumpa dengannya pada waktu tengahari yang panas itu.

Setelah diberitahu mengenai rancangan Baginda, Nabi pun pulang ke rumahnya semula untuk menunggu tibanya waktu malam.

Dalam masa yang sama, penjenayah-penjenayah besar Quraisy mula melakukan persiapan untuk melaksanakan apa yang telah mereka bincangkan di Darul Nadwah pagi tersebut, iaitu perancangan untuk membunuh Nabi Muhammad sallAllahu `alaihi wa sallam.  11 orang penjenayah telah terpilih untuk melaksanakan misi jahat tersebut.

Bertolak dari Makkah

Apabila malam menjelma, iaitu malam 27 Safar tahun ke-14 kenabian, 11 orang penjenayah tersebut telah berkumpul di depan rumah Nabi.  Pembunuhan telah dirancang untuk diadakan pada setengah malam iaitu ketika Nabi sedang tidur. Jadi, sepanjang malam itu mereka menunggu dan mengintai-intai samada Nabi sudah tidur atau belum.

Namun, kekuasaan ALLAH dan peliharaan ALLAH terhadap kekasihNYA mengatasi kesempurnaan perancangan jahat penjenayah-penjenayah Quraisy tersebut sebagaimana disebut di dalam Surah al-Anfal, ayat ke-30.

Sebelum Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam bertolak meninggalkan rumah, Banginda telah menyuruh Ali bin Abi Talib untuk tidur di tempat tidurnya dengan menggunakan selimut yang biasa Nabi gunakan iaitu selimut al-Hadrami berwarna hijau.  Nabi kemudian keluar, mengambil pasir dan menaburkannya ke atas penjenayah-penjenayah itu sambil membaca ayat ke-9 dari surah Yasin.

Dengan izin ALLAH `Azza wa Jalla, penglihatan penjenayah-penjenayah tersebut ditutup dan mereka tidak dapat melihat Baginda sallAllahu `alaihi wa sallam.  Mereka terus menunggu waktu yang sesuai untuk melakukan pembunuhan, sedangkan Nabi telah pun keluar meninggalkan rumahnya.

Dari rumahnya, Nabi terus ke rumah Abu Bakar sebagaimana yang telah dirancang tengahari tadi.  Mereka berdua bertolak dari rumah Abu Bakar dari pintu belakang dan terus meninggalkan Makkah sebelum waktu fajar.

Seorang lelaki yang melihat dari jauh kemudiannya menegur penjenayah-penjenayah itu kenapa tidak dilakukan seperti yang dirancang, kerana dia melihat Nabi Muhammad sudah pun keluar meninggalkan rumahnya.  Penjenayah-penjenayah itu mengatakan bahawa mereka tidak nampak langsung Nabi Muhammad sallAllahu `alaihi wa sallam seperti didakwa lelaki tersebut.

Setelah mendengar penjelasan lelaki tersebut, penjenayah-penjenayah itu pun mengintai ke dalam rumah Nabi dan melihat ada orang yang sedang tidur berselimut.  Mereka pun yakin bahawa lelaki yang mendakwa bahawa Nabi sudah keluar itu, tersilap. Mereka lalu terus menunggu-nunggu sehingga menjelang pagi.  Kecewalah mereka rupa-rupanya yang di dalam selimut itu ialah Ali bin Abi Talib, bukannya Nabi Muhammad sallAllahu `alaihi wa sallam.

Di Gua Thur Selama 3 Hari

Walaupun Yathrib (nama asal bagi Madinah) terletak di Utara Makkah, namun Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam tidak memilih jalan biasa iaitu utara Makkah untuk ke sana.  Ini kerana Baginda menyedari bahawa risiko yang sangat tinggi buat mereka berdua di laluan tersebut yang pastinya sedang menunggu Nabi.

Lokasi Bukit Thur

Sebaliknya, Baginda menuju selatan Makkah sebagai jalan keluar Nabi dari Makkah.  Setelah 5 batu berjalan, Nabi sampai di Bukit Thur.  Ketika melalui di atas bukit ini, kaki Nabi yang mulia melecet kerana bukitnya berbatu bata dan sangat sukar untuk didaki.  Abu Bakar terpaksa memapah Baginda dengan bersusah payah hingga menemui sebuah gua di puncak bukit tersebut.

Mereka berdua tidak terus masuk ke dalam gua kerana khuatir ada bahaya di dalamnya.  Abu Bakar menawarkan diri untuk masuk terlebih dahulu untuk memeriksa dengan katanya:

“Demi ALLAH, jangan engkau masuk ke dalamnya melainkan aku masuk terlebih dahulu. Kalau ada apa-apa bahaya, maka biar aku yang kena, asalkan jangan kamu.”

Abu Bakar menguis-nguis kakinya dan didapatinya ada 1 lubang.  Beliau pun mengoyakkan kainnya lalu menutup lubang tersebut.  Kemudian didapati pula ada 2 lubang lagi di dalamnya, lalu ditutup 2 lubang tersebut dengan menekapkan 2 kakinya ke lubang tersebut.

Setelah keadaan dirasakan agak selamat, barulah Abu Bakar memanggil Nabi Muhammad masuk ke dalam gua.  Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam pun masuk dan meletakkan kepalanya di atas pangkuan Abu Bakar lalu tertidur.  Tiba-tiba kaki Abu Bakar disengat binatang berbisa dari salah satu lubang itu, namun ditahannya kesakitan itu sehingga menitis air matanya di atas wajah mulia Baginda sallAllahu `alaihi wa sallam.  Nabi tersedar dan bertanyakan apa yang telah terjadi.  Setelah Abu bakar menceritakan bahawa beliau telah disengat, Baginda pun meludah ke tempat sengatan itu, lantas hilanglah rasa sakit akibat sengatan binatang berbisa itu.

Rasulullah sallAllahu `alaihi wa sallam dan Abu Bakar berada di dalam gua tersebut selama 3 hari iaitu malam Jumaat, malam Sabtu dan malam Ahad. Selama 3 hari tersebut, ada 2 insan yang terlibat sama, iaitu `Abdullah bin Abu Bakar (anak lelaki Abu Bakar) dan `Amir bin Fuhayrah (hamba Abu Bakar).

`Abdullah bin Abu Bakar bermalam berdekatan Bukit Thur.  Apabila waktu sahur, beliau akan ke Makkah seolah-olah dia tidur di Makkah.  Siangnya, beliau akan mengintip-ngintip perbualan orang-orang musyrikin Makkah terutama yang berkaitan dengan usaha pembunuhan Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam.  Semua berita akan disampaikan kepada Baginda pada malamnya apabila `Abdullah bin Abu Bakar berjumpa Nabi.  `Amir bin Fuhayrah pula mengembala kambing-kambing milik Abu Bakar di kawasan tersebut.  Apabila waktu malam, beliau akan menghalau ternakan-ternakannya ke kawasan tempat Nabi dan Abu Bakar bermalam dan membekalkan susu kepada mereka.  Apabila malam sudah larut, kambing-kambing itu akan dibawa ke Makkah mengikut jalan yang dilalui `Abdullah bin Abu Bakar supaya jejak kakinya terpadam.  Begitulah yang terjadi sepanjang 3 hari itu.

Dalam pada itu, orang-orang kafir Makkah berasa sangat marah kerana tidak menjumpai Nabi Muhammad sallAllahu `alaihi wa sallam.  Ali bin Abi Talib telah dipukul dan diseret ke ke Ka`bah dan Asma’ bin Abu Bakar pula telah ditempeleng dengan sangat kuat dalam usaha mereka untuk mendapatkan maklumat di manakah Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam.

Bengang dengan kegagalan mereka untuk mengesan Nabi, mereka lalu menyekat semua jalan keluar Makkah dengan meletakkan lelaki-lelaki bersenjata dan tawaran 100 ekor unta kepada sesiapa yang dapat menawan Nabi samada hidup atau mati turut diwar-warkan.  Dengan tawaran itu, maka ramailah orang yang berusaha mencari Nabi yang terdiri dari orang biasa, para penjejak jalan dan pahlawan-pahlawan Makkah.

Bertolak Dari Gua Thur ke Yathrib (Madinah)

Selepas 3 hari di gua Thur, `Abdullah bin Urayqit al-Laythi seorang penunjuk jalan yang mahir yang bukan beragama Islam, tetapi boleh dipercayai, telah menemui Nabi di Gua Thur dengan membawa bersamanya kenderaan untuk mereka berdua, sebagaimana dijanji sebelum itu.  Mereka bertolak pada bulan Rabi`ul Awwal tahun 14 kenabian.  Selain Nabi Muhammad sallAllahu `alaihi wa sallam dan Abu Bakar, `Amir bin Fuhayrah dan `Abdullah bin Urayqit turut sama dalam perjalanan tersebut.  Sebelum bertolak, Asma’ bin Abu Bakar telah menemui mereka untuk memberikan bekalan bagi menempuh perjalanan yang jauh dan mencabar itu.

Mereka berempat menggunakan jalan selatan ke arah Yaman, kemudian menuju ke arah barat iaitu pesisiran pantai.  Sampai di kawasan yang agak terpencil, mereka berdua menuju ke arah utara berhampiran Laut Merah menuju ke Yathrib dengan menggunakan jalan yang jarang digunakan orang.

ALLAH Subhanahu wa Ta`ala telah memelihara sepanjang perjalanan kekasihNYA dan rombongannya itu.  Bukan itu sahaja, malah terdapat beberapa peristiwa menarik berlaku di mana beberapa individu dan kaum telah memeluk Islam apabila bertemu dengan Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam dalam perjalanan.

Dikatakan inilah jalan yang dilalui Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam dari Makkah ke Madinah. Allahu A`lam.

Dikatakan inilah jalan yang dilalui Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam dari Makkah ke Madinah. Allahu A`lam.

Singgah di Quba’ selama 4 Hari

Pada hari Isnin, 8 Rabi`ul Awwal tahun ke 14 kenabian, Nabi Muhammad sallAllahu `alaihi wa sallam dan rombongannya itu sampai di Quba’.

Di Quba’, Rasulullah sallAllahu `alaihi wa sallam singgah di rumah Kalthum bin al-Hadam.  Baginda menetap selama 4 hari iaitu Isnin, Selasa, Rabu dan Khamis di Quba’.  Di situ Baginda mengasaskan masjid dan bersolat di dalamnya.  Itulah masjid pertama yang diasaskan atas dasar taqwa selepas Baginda menjadi Nabi, iaitu Masjid Quba’.

Sampai di Yathrib (Madinah)

Pada hari Jumaat, 12 Rabi`ul Awwal tahun ke-14 kenabian, Baginda bertolak ke Madinah dengan rombongannya.  Apabila masuk waktu solat Jumaat, Baginda singgah untuk bersolat Jumaat di sebuah kawasan lembah di perkampungan Bani Salim bin Auf.  Seramai 100 orang lelaki menyertai mereka dalam solat tersebut.

Selepas selesai solat Jumaat, Nabi terus bergerak ke negeri Yathrib dan disambut dengan sangat meriah oleh penduduk di situ.  Walapun orang Ansar di Yathrib bukanlah orang yang mewah, tetapi masing-masing menawarkan diri supaya Nabi singgah dan menetap di rumah mereka lantaran besar hati ingin melayan insan yang mereka kasihi dan muliakan, iaitu Nabi Muhammad sallAllahu `alaihi wa sallam.

Sebenarnya sebelum hari yang dinanti-nanti itu, mereka beramai-ramai telah menunggu Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam setiap hari dan pulang semula apabila mendapati Baginda tidak sampai.  Walaupun penduduk Yathrib tidak mengenali wajah dan susuk Baginda, namun perasaan cinta dan rindu mereka sangat tinggi terhadap Rasulullah sallAllahu `alaihi wa sallam.

Rumah Abu Ayyub al-Ansari telah terpilih menjadi tempat menetap Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam di Yathrib apabila unta Baginda berhenti di kampung Bani al-Najjar iaitu kampung keluarga pihak bapa-bapa saudara sebelah ibu Baginda, di mana rumah Abu Ayyub merupakan rumah yang paling hampir tempat unta tersebut berhenti.  Tapak unta itu berhenti dijadikan tapak Masjid Nabawi.

Beberapa hari selepas itu, Sawdah iaitu isteri Baginda sampai bersama 2 puteri Baginda iaitu Fatimah dan Ummu Kalthum. Bersama mereka juga Usamah bin Zaid dan Ummu Aiman. Mereka ini keluar dengan ditemani oleh `Abdullah bin Abu Bakar dan `A’ishah. Puteri Baginda yang bernama Zainab masih tinggal di Makkah bersama Abu al-`As kerana tidak mendapat peluang keluar dari Makkah sehinggalah setelah peperangan Badar.  Allahu A`lam.

Begitulah serba ringkas kisah hijrah Rasulullah sallAllahu `alaihi wa sallam dari Makkah ke Yathrib.  Selepas peristiwa besar itu, Yathrib digelar sebagai Madinah ar-Rasul sallAllahu `alaihi wa sallam atau lebih dikenali dengan nama Madinah sahaja sehingga kini.  Peristiwa hijrah ini telah memulakan era baru dakwah Nabi sallAllahu `alaihi wa sallam dengan peluang yang lebih besar dan cabaran yang lebih hebat.

Allahumma solli `ala Muhammad, wa `ala aali Muhammad.

Sekadar menyampaikan,