Assalamualaikum sedikit renungan tentang orang-orang yang suka memaki hamun orang lain serta yang suka menuduh fitnah perkara-perkara yang tidak dibuat oleh orang yg dituduh. Marilah sama-sama kita renungkan Insyaallah.

Allah SWT berfirman:
اِنَّ الَّذِيْنَ يُحِبُّوْنَ اَنْ تَشِيْعَ الْفَاحِشَةُ فِى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ ۙ  فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۗ  وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْـتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
"Sesungguhnya orang-orang yang suka terhebah tuduhan-tuduhan yang buruk dalam kalangan orang-orang yang beriman, mereka akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya di dunia dan di akhirat; dan (ingatlah) Allah mengetahui (segala perkara) sedang kamu tidak mengetahui (yang demikian).
(An-Nur 24: Ayat 19)
     
Daripada Abu Hurairah RA sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda, 'Tahukah kamu siapa orang yang bankrap?' Para sahabat menjawab, 'Orang yang bankrap bagi kami ialah orang yang tidak mempunyai wang dan harta'. Baginda bersabda, 'Ssungguhnya orang yang bankrap daripada umatku ialah orang yang datang di hari kiamat membawa sembahyang, puasa dan zakat dan dia datang dalam hal dia memaki, mencaci si fulan, tuduh-menuduh serta memakan harta kepunyaan orang lain, menumpahkan darah, membunuh orang dan memukul orang. Maka diberi kepada orang yang teraniaya pahala kebajikan orang yang menganiaya mereka. Maka jika kebajikan sebelum terbayar tanggungan kezaliman maka diambil daripada kesalahan mereka (orang yang dianiaya)  dan dibebankan ke atas (yang membuat aniaya) kemudian dicampak dia ke dalam neraka. (Riwayat:  Muslim)

Islam melarang umatnya membuka rahsia dan tuduh-menuduh antara sesama sendiri jika tuduhan-tuduhan yang dilemparkan itu tidak benar. Islam menjaga kehormatan seseorang daripada melakukan perkara-perkara menyalahi hukum yang boleh membawa kepada permusuhan. Jagalah lidah dan hati daripada mengeluarkan kata-kata yang kesat sesama orang Islam kerana akibatnya boleh menyebabkan amalan seseorang itu diambil dan menggantikan dengan kesalahan yang dilakukannya di dunia. Segala amal kebaikan dan kejahatan akan dapat dilihat dan dirasa balasannya serta ditimbang baik buruknya pada hari kiamat. Orang Islam adalah bersaudara, maka haramlah atasnya pembunuhan, pencerobohan kehormatan dan mencerobohi hartanya. Menzalimi dan menyakiti manusia (seagama) akan menghapuskan pahala dan manfaat amalan yang soleh pada hari kiamat, orang yang melakukannya adalah muflis yang sebenar. Salah satu cara pendidikan yang berkesan adalah dengan menggunakan bentuk dialog dan soal jawab untuk menarik perhatian pendengar.

     
Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: Sesiapa yg ditanya tentang ilmu lalu dia menyembunyikannya akan diikat mulutnya (meletakkan kekang di mulutnya seperti kuda) dengan kekang dari api neraka pada Hari Kiamat.
 (Riwayat Abu Daud dan at-Tirmidzi)
1. Islam sangat menghargai ilmu dan ulama (ilmuwan), sehingga kedudukan ilmu dan ulama sangat tinggi dan mulia dalam parameter Islam. Allah S.W.T telah berfirman: ... nescaya Allah akan meninggikan orang2 yang beriman di antaramu dan orang2 yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat... (Al Mujaadalah 58
2. Kerana kedudukan ilmu yang sedemikian tingginya, maka Islam mewajibkan umatnya untuk mempelajari ilmu, sehingga diharapkan mereka bekerja berdasarkan ilmunya, bukan sekadar mengikuti seseorang tanpa tujuan
3. Berjihad dalam ilmu maksudnya ialah bersungguh2 membentuk masyarakat dari segi ilmu pengetahuan dan peradaban yang berguna serta memberikan gambaran yg betul tentangnya tanpa merasa iri hati atau tamak kerana orang yg memberikan ilmu berupa petunjuk akan dikurniakan balasan pahala dan kebaikan sama seperti orang yang mengamal ilmu tersebut.

  Assalamualaikum sedikit renungan bersama Abg Ariff
Insyaallah tentang ibadah Qurban.
Allah SWT berfirman:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ 
"Oleh itu, kerjakanlah solat kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur).
(Al-Kausar 108: Ayat 2)

Allah SWT berfirman:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْۤ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْۤ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰى ۗ  قَالَ يٰۤاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ  سَتَجِدُنِيْۤ اِنْ شَآءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ

"Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?. Anaknya menjawab: Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu; Insya Allah, ayah akan mendapati daku dari orang2 yang sabar.
(As-Saffat 37: Ayat 102)

Allah SWT berfirman:
لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُـوْمُهَا وَلَا  دِمَآ ؤُهَا وَلٰـكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْ ۗ  كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا  لَـكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰٮكُمْ ۗ  وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ
"Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa dari kamu. Demikianlah Ia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat nikmat petunjukNya. Dan sampaikanlah berita gembira (dengan balasan yang sebaik-baiknya) kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalnya."
(Al-Hajj 22: Ayat 37)

Allah SWT berfirman:
وَلِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِ   ۗ  فَاِلٰهُكُمْ اِلٰـهٌ وَّاحِدٌ فَلَهٗۤ اَسْلِمُوْا   ۗ  وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِيْنَ 
"Dan bagi tiap-tiap umat, Kami syariatkan ibadat menyembelih korban (atau lain-lainnya) supaya mereka menyebut nama Allah sebagai bersyukur akan pengurniaanNya kepada mereka; binatang-binatang ternak yang disembelih itu. Kerana Tuhan kamu semua ialah Tuhan Yang Maha Esa, maka hendaklah kamu tunduk taat kepadaNya; dan sampaikanlah berita gembira (wahai Muhammad) kepada orang-orang yang tunduk taat -
(Al-Hajj 22: Ayat 34)

 Riwayat at- Tirmidzi   
Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya: Aku diperintahkan dengan menyembelih korban itu dan ia adalah sunat ke atas kamu
i) Qurban atau Udhiah bermaksud menyembelih haiwan yang tertentu jenisnya daripada ternakan yang dikategorikan sebagai al-an'am iaitu unta, lembu (termasuk kerbau), biri-biri dan kambing pada Hari Nahar atau Hari Raya Haji (10 Zulhijjah) dan pada hari-hari Tasyrik (11,12 dan 13 Zulhijjah) kerana bertaqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah.
ii) Antara hikmah korban adalah:
a) Memperingati peristiwa ketaatan Nabi Ibrahim a.s yang sanggup menyahut perintah Allah Ta'ala untuk mengorbankan anaknya Nabi Ismail a.s.
b) Melahirkan tanda bersyukur kepada Allah terhadap nikmat-nikmatnya yang melimpah-ruah.
c) Menanamkan perasaan kasih-sayang antara si kaya dengan si miskin.
iii) Fadhilat yang diperolehi daripada ibadah korban amat besar. Antaranya ialah:
a) Menambah amal kebajikan- Sabda Rasulullah s.a.w: Maksudnya: 'Korban itu bagi tuannya dengan setiap bulunya adalah kebajikan'.(Tirmidzi, Ibnu Majah dan al-Hakim)
b) Sebagai penebus dosa- Sabda Rasulullah s.a.w kepada Sayyidatina Fatimah:
Maksudnya: '
Hai Fatimah,berdirilah di sisi korbanmu dan saksikanlah ia, sesungguhnya titisan darahnya yang pertama itu pengampunan bagimu atas dosa-dosamu yang telah lalu'.(al-Bazzar dan Ibnu Hibban)
c) Mendapat tempat yang mulia di sisi Allah- Sabda Rasulullah s.a.w:
Maksudnya: 'Wahai manusia, sembelihlah korban dengan mengharapkan pahala daripada Allah dengan darahnya, bahawa sesungguhnya darah korban itu jika ia tumpah ke bumi maka ia akan mengambil tempat yang mulia di sisi Allah Azza Wajalla.

 

   Assalamualaikum sedikit renungan bersama Abg Ariff
InsyaAllah semoga kita semua dapat pahala berlipat kali ganda di hari Jumaat yang mulia Amin..

Abu Hurairah r.a mengatakan bahawa Rasulullah saw pernah bersabda:Sesiapa yang mandi pada hari Jumaat seperti mandi janabah (mandi dengan membersih seluruh tubuh badan), kemudian dia pergi ke Jumaat (solat Jumaat) (sebagai orang yang pertama sampai) maka sama halnya seperti orang yang berkorban seekor unta; dan sesiapa yang datang sebagai orang kedua, sama halnya seperti orang yang berkorban seekor lembu betina; sesiapa yang datang sebagai orang ketiga, sama halnya seperti orang yang berkorban seekor biri-biri bertanduk; sesiapa yang datang sebagai orang keempat, sama halnya dengan seorang yang berkorban seekor ayam; dan sesiapa yang datang sebagai orang kelima; sama halnya dengan orang yang berkorban dengan sebutir telur. Apabila imam telah menaiki mimbar maka para malaikat yang hadir juga ikut mendengar khutbah.
(Bukhari)

Allah menetapkan kelebihan tertentu pada tempat dan masa. Contohnya Allah melimpahkan berkat-Nya terhadap Makkah al-Mukarramah dan Madinah al-Munawwarah daripada segala tempat lain di dunia ini. Begitu juga dengan kelebihan masa iaitu Allah SWT telah melebihkan Ramadhan daripada segala bulan yang lain dan Allah juga melebihkan hari Jumaat daripada segala hari yang lain dalam seminggu. Hari Jumaat juga dinamakan ˜Yaumul-mazid' iaitu hari pemberian tambahan kerana pada hari berkenaan, Allah mengurniakan rahmat yang banyak kepada hambanya. Segala permohonan seseorang hamba itu akan dikabulkan sekiranya permohonan itu menepati waktu yang dinamakan ˜waktu mustajab'. Betapa mulianya hari Jumaat ini hingga Allah juga mensyariatkan agar dikerjakan solat khusus pada hari tersebut iaitu yang dinamakan solat Jumaat di mana bagi setiap orang yang pergi menunaikan solat tersebut disediakan ganjaran yang amat besar yang tidak ada pada hari-hari yang lain. Tetapi malang sekali ada juga antara kita yang berasakan hari Jumaat adalah sama seperti hari-hari lain. Ini menyebabkan mereka mengisi hari tersebut dengan hati yang kosong, tanpa doa dan harapan kepada pencipta-Nya. Lebih malang lagi, ada pula yang sanggup meninggalkan solat Jumaat dengan sengaja, tanpa rasa berdosa kepada Allah SWT. Golongan ini bukan sahaja lupa pada kewajipan mereka terhadap Allah, malah mereka lupa pada azab Allah yang bakal menimpa. Jauh sekali ingin meraih seribu satu keuntungan daripada kemuliaan hari tersebut.

Assalamualaikum sedikit renungan bersama Abg Ariff
Semuga menambah keimanan serta ilmu insya Allah.   
Daripada Abu Hurairah RA sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda, 'Tahukah kamu siapa orang yang bankrap?' Para sahabat menjawab, 'Orang yang bankrap bagi kami ialah orang yang tidak mempunyai wang dan harta'. Baginda bersabda, 'Ssungguhnya orang yang bankrap daripada umatku ialah orang yang datang di hari kiamat membawa sembahyang, puasa dan zakat dan dia datang dalam hal dia memaki, mencaci si fulan, tuduh-menuduh serta memakan harta kepunyaan orang lain, menumpahkan darah, membunuh orang dan memukul orang. Maka diberi kepada orang yang teraniaya pahala kebajikan orang yang menganiaya mereka. Maka jika kebajikan sebelum terbayar tanggungan kezaliman maka diambil daripada kesalahan mereka (orang yang dianiaya)  dan dibebankan ke atas (yang membuat aniaya) kemudian dicampak dia ke dalam neraka'.
(Riwayat:  Muslim)

Islam melarang umatnya membuka rahsia dan tuduh-menuduh antara sesama sendiri jika tuduhan-tuduhan yang dilemparkan itu tidak benar. Islam menjaga kehormatan seseorang daripada melakukan perkara-perkara menyalahi hukum yang boleh membawa kepada permusuhan. Jagalah lidah dan hati daripada mengeluarkan kata-kata yang kesat sesama orang Islam kerana akibatnya boleh menyebabkan amalan seseorang itu diambil dan menggantikan dengan kesalahan yang dilakukannya di dunia. Segala amal kebaikan dan kejahatan akan dapat dilihat dan dirasa balasannya serta ditimbang baik buruknya pada hari kiamat. Orang Islam adalah bersaudara, maka haramlah atasnya pembunuhan, pencerobohan kehormatan dan mencerobohi hartanya. Menzalimi dan menyakiti manusia (seagama) akan menghapuskan pahala dan manfaat amalan yang soleh pada hari kiamat, orang yang melakukannya adalah muflis yang sebenar. Salah satu cara pendidikan yang berkesan adalah dengan menggunakan bentuk dialog dan soal jawab untuk menarik perhatian pendengar.

LARANGAN KELUAR DARI JAMAAH ISLAM

LARANGAN KELUAR DARI JAMAAH ISLAM

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ خَرَجَ مِنَ الْطَاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةٍ .وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمْيَةٍ يَغْضِبُ لِعَصَبِيَّةٍ أَوْ يَدْعُوْ لِعَصَبِيَّةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ , وَمَنْ خَرَجَ عَلَي أُمَّتِيْ بِسَيْفِهِ يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجَرَهَا وَلاَ يَتَحَاشَيْ مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلاَ يَفِيْ لِذِيْ عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّيْ وَلَسْتُ مِنْهُ . ( رواه مسلم(

Terjemahan Hadis.
Darpada Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah SAW bersabda:”Barang siapa yang keluar dari ketaatan (derhaka) dan memisahkan diri dari jamaah( Islam),lalu ia mati , maka matilah ia sebagai kematian jahiliyah . Barang siapa berperang di bawah panji –panji kesesatan , ia marah kerana assobiyah atau mengajak kepada assobiyah ataupun membantu assobiyah , lalu ia terbunuh maka ia terbunuh sebagai kematian jahiliyah .Barang siapa memerangi umatku dengan pedangnya ia memenggal dengan pedangnya orang yang baik dan orang yang jahat dan ia tidak mengecualikan orang mukmin dari umatku , dan ia tidak menunaikan janji orang yang diberi janjinya , maka dia bukanlah dari golonganku dan aku bukanlah dari golongannya .”
( Hadis Riwayat :Al-Bukhari, Muslim, ad-Darimai dan Ahmad)
Keterangan mengenai perawai Hadis.
Hadis diriwayatkan oleh Muslim dari pada Abu Hurairah r.a , telah diterangkan dengan detil tentang riwayat hidup Abu Hurairah pada hadis pertama .

Nilai Hadis.
Hadis ini adalah sebuah hadis yang melarang umat Islam keluar dari jamaah Islam , berjuang atas dasar assobiyah dan memerangi umat Islam tanpa sebab , dan juga mungkir janji ,Rasullah SAW tidak mengaku umatnya mereka yang melakukan perbuatan di atas
Keterangan Hadis secara terperinci .

1.Larangan keluar dari jamaah Islam.

Di dalam hadis ini Rasulullah SAW melarang umat Islam keluar dari jamaah Islam, mereka yang keluar dari jamaah Islam ,kemudian ia mati, maka ia mati di dalam keadaan jahiliyah .Oleh itu jika seseorang melihat sesuatu perkara yang ia benci terhadap pemerintah maka hendaklah brsabar ,tidak dibenarkan ia memecat atau menggulingkan pemerintah tersebut ataupun keluar dari ketaatan dan serusnya keluar dari jamaah Islam , kalau ia keluar dari jamaah Islam , kemudian ia mati , maka matilah ia di dalam keadaan jahiliyah , sabda Rasulullah SAW :

مَنْ رَأَي مِنْ أَمِيْرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ فَإِنَّهُ لَيْسَ اَحَدٌ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوْتُ إِلاَّ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً .
( رواه : البخاري , مسلم , الداريمي , احمد )

“Barangsiapa yang nampak sesuatu yang tidak disukai pada pemerintahnya , maka hendaklah ia bersabar kerana tiada seorang pun yang memisahkan diri dari jamaah Islam sejengkal lalu ia mati melainkan ia mati sebagai bangkai jahiliyah .
(Hadis sahih , diriwayatkan oleh : Al-Bukhari , Muslim , Ad-Darimi dan Ahmad).

2.Islam menentang fahaman assobiyah .

Ajaran Islam itu bersifat kemanusiaan sejagat kerana ianya diturunkan oleh Allah SWT kepada seluruh manusia dan rahmat Allah kepada mereka di sepanjang zaman dan di semua tempat .Firman Allah SWT yang bermaksud :
Dan tiadalah Kami mengutuskan Engkau (Wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.(Al-Anbiyaa’ : 107 )

Rasulullah SAW diutuskan kepada seluruh penduduk dunia ini , yang menjadi rahmat kepada sesiapa sahaja yang beriman kepadanya ,mengikutnya akan mendapat kebahgiaan dunia dan akhirat .

Islam itu untuk manusia tanpa mengira bangsa,bahasa , keturunan , pangkat dan di mana sahaja bumi negeri tempat berpijak , di zaman dan suasana yang dialami.
Islam menentang sekeras-kerasnya fahaman assobiyah yang termasuk di dalamnya ideologi kebangsaan .

Sabda Rasulullah SAW :
لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَي عَصَبَيَّةٍ , وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَي عَصَبَيَّةٍ وَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَي عَصَبَيَّة.

“Bukan dari kalangan kami orang yang menyeru ke arah assobyiah , bukan dari kalangan kami orang yang berjuang atas dasar assobiyah ,dan bukan dari kalangan kami orang yang mati atas dasar assobiuyah .
Para sahabat bertanya :” Apakah yang dinamakan assobiyah itu wahai Rasulullah ?” Jawab Rasulullah SAW ;”Kamu menolong kaummu di atas dasar kezaliman .”

Yakni walaupun dia zalim kamu menolong dan memihak kepadanya.Tidak menjadi salah seseorang yang kasih kepada kaum bangsanya , kerana Rasulullah SAW juga kasih kepada keluarga dan bangsanya , tetapi perasaan kasih itu tidak boleh dijadikan aqidah sehingga menjejaskan penentuan benar dan salah , adil dan zalim , kerana kebenaran sepenuhnya dari Allah , maka tiada orang yang istemiwa di bawah hukum Islam, undang –undang dan peraturannya .Sama ada di dalam menentukan benar atau salah atau menjatuhkan hukum atau pembahagian hak .Bahkan kesejagatan Islam itu bukan sahaja dalam mengedalikan urusan orang –orang yang telah menganut Islam bahkan melibatkan semua manusia termasuk yang tidak menganut Islam .

3.Larangan memerangi umat Islam , dan mungkir janji .

Rasulullah SAW melarang memerangi umat Islam tanpa sebab , kerana apabila seseorang memeluk Islam maka terperliharalah harta dan darahnya ,seperti yang dinyatakan di dalam hadis berikut 

عَنْ ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّي يَشْهَدُوْا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنْ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ وَيُقِيْمُوْا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوْا الزَّكَاةَ . فَإِذَا فَعَلُوْا ذَلِكَ عَصَمُوْا مِنِّيْ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقَّ الْإِسْلاَمِ وَحِسَابُهُمْ عَلَي اللهِ تَعَالَي . ( رواه البخاري ومسلم(

Dari Ibnu Umar r.a bahawasa Rasulullah SAW bersabda:”Aku diperintahkan supaya memerangi manusia hingga mereka mengucap : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُtiada tuhan melainkan Allah dan وَأَنْ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ bahawasanya Muhammad itu Rasulullah dan mereka mendirikan solat dan mengeluarkan zakat maka apabila mereka berbuat yang demikian itu terperliharalah mereka daripada aku darah mereka dan harta mereka kecuali hak Islam dan hisab mereka atas Alllah Taala.
(Diriwayatkan oleh : Al-Bukhari dan Muslim )

Umat Islam juga dilarang mungkir janji ,kerana Allah memerintahkan kita supaya menunaikan janji firman Allah SWT surah Al-Ahzab ayat 23 -24 yang bermaksud :
23. di antara orang-orang yang beriman itu, ada yang bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah (untuk berjuang membela Islam); maka di antara mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu (lalu gugur syahid), dan di antaranya ada yang menunggu giliran; dan mereka pula tidak mengubah (apa yang mereka janjikan itu) sedikitpun.
24. (berlakunya yang demikian) supaya Allah membalas orang-orang yang benar disebabkan kebenaran mereka, dan menyeksa orang-orang yang munafik jika ia kehendaki, atau ia menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani 

Pengajaran Hadis .
1.Umat Islam dilarang keluar dari jamaah Islam .
2.Orang yang keluar jamaah Islam , kemudian ia mati , maka ia mati dalam keadaan jahiliyah .
3.Meneggakkan assobiyah adalah bertentangan dengan ajaran , sekiranya seseorang mati di dalam memperjuangkan fahaman assobiyah maka ia mati di dalam keadaan jahiliyah .
4.Di larang memerangi umat Islam tanpa sebab . kerana mereka diperlihara harta dan darah mereka .
5.Umat Islam hendak menunaikan janji ,kerana mungkir janji adalah salah satu sifat nifaq

berpegang teguh dengan jamaah Islam yang mempunyai satu kiblat 

Renungan kita bersama
Insya Allah.
Riwayat:  Muslim
Daripada Abu Hubairah A’id bin Amru al-Muzanni dia adalah seorang daripada ahli Bai’ah ar Ridhuan RA, bahawa Abu Sufian datang kepada Sulaiman, Suhaib, Bilal dan beberapa orang sahabat lagi lalu mereka berkata,Pedang2 Allah belum selesai tugasnya mengambil musuh2 Allah. Berkata Abu Bakar RA, inikah yang kamu katakan terhadap seorang kenamaan Quraisy dan penghulunya?” Lalu beliau mengadap Rasulullah SAW dan memberitahunya, maka nabi bersabda, Wahai Abu Bakar boleh jadi engkau telah menyebabkan kemarahan mereka. Jika engkau telah menyebabkan mereka marah sesungguhnya engkau telah menyebabkan kemarahan tuhan kamu. Maka Abu Bakar menemui mereka tadi dan berkata, Wahai saudara-saudaraku, adakah aku telah menyebabkan kemarahan kamu? Mereka berkata, Tidak, semoa Allah mengampuni bagimu wahai saudaraku.

Orang Islam disuruh lebih mengutamakan perhubungan sesama mereka dengan tidak bercakap sesuatu yang boleh menyinggung perasaan. Allah SWT tidak meredhai seseorang terhadap sesuatu perkataan atau perbuatan yang menyakitkan hati saudaranya sesama Islam. Islam menggalakkan umatnya menjalin hubungan yang baik antara mereka.